об абортах с метарелигиозной точки зрения

[elina_w]

Последние многочисленные дискуссии, не сдвинувшиеся с уровня плохо-хорошо, заставляют меня изложить кое-какие свои мысли по поводу.

Мысли эти куда как неортодоксальны, с точки зрения, видимо, всех или почти всех современных ортодоксальных религий, поэтому тем, кого не смущал уровень упомянутых дискуссий, под лж-кат лучше не заглядывать.



Несомненно, это разновидность человеческих жертвоприношений.
Официальная допустимость/недопустимость человеческих жертвоприношений зависит от религии.
Но зададимся таким вопросом: а можно ли, в принципе, избежать человеческих жертвоприношений?

Вспомним, "Мрамор" Бродского. Некоторый процент граждан всегда будет сидеть. Кого сажать - в достаточной степени безразлично.

Как знать, если посадить кого попало, то, возможно, того, кого следовало бы посадить в других условиях, сажать не придется, ибо преступность его натуры не получит своего разрушительного воплощения?

Как знать, не предотвращают ли вовремя и правильно принесенные жертвы множество других жертв, гораздо более жестоких и бессмысленных? Это тяжелый вопрос.

Кому приносят жертву гм-м-м... не-родители, решаясь на аборт? - Какому-то из божеств благополучия и стабильности. Под подозрением, как ни парадоксально, находится Гестия - безобидная, как будто, богиня домашнего очага. Хотя ее и не сбрасывали с Олимпа, как Гефеста, ей все-таки пришлось в свое время расстаться с должностью. Заинтересованность в такого рода жертвоприношениях может выказывать и Артемида - большая противница всего, что связано с деторождением.

Аборт - это матриархальное жертвоприношение.

Неприятностей здесь масса.
Во-первых, далеко не всякое жертвоприношение (не обязательно аборт, какое угодно) принимается с благосклонностью.
Во-вторых, способ слишком груб. Я нисколько не сомневаюсь, что дама, решившаяся на изгнание плода, может сделать это усилием воли или адекватной молитвой, не прибегая к помощи врачей.
И, в третьих, разбираемые жертвоприношения не вполне все-таки человеческие, а, если позволительно так выразиться, квазичеловеческие. Ибо эмбрион еще не человек.

(to be continued)

Comments

[gondra.livejournal.com]

Бродский здесь не аргумент, очевидно, что смысл "Мрамора" обратен форме.

Но вопрос поставлен. И мне кажется, что это - главным образом вопрос наших штампов. Я ненавижу логику "сказку сделать былью", глотать всех девиц в красных шапочках только лишь потому, что ты - волк - совершеннейший идиотизм, и я не сомневаюсь, что большинство животных могло бы мыслить.

Один гражданин сказал однажды нечто вроде: "Если очистить остов истории от всех тех лжей, которые на него налипли, то останется только какое-то количество человеческих жизней, брошенных на чашу той или иной бредовой идеи". Экий подлец, однако, вздумал смеяться над нами.

Впрочем, не обращайте внимания на этого старого маразматика, убийство - какая пошлость! Ваши лжи поистине великолепны.

[lukshina.livejournal.com]

Если следовать логике вещей-беспощадной логике,то конечно в вашем мнении всё верно.Если снов таки я его правильно себе уяснила-Вы имели в виду,что удаляя не желанных детей,женщина избавляет общество в последующем от не совсем полноценного в нравственном плане человека.Соглашусь,да это имеет под собою основания,так как нежеланный ребёнок может и вправду быть по жизни не очень-то хорошим человеком в силу пережитой в зачатии психической травмы.
А кто спорит-Богу -божье,а Кесарю -кесарево.Но как же унизительна тогда подоплёка этого процесса,ведь если с этой точки зрения смотреть,то человек(женщина)-рассписывается в своей несостоятельности,как индивидуума.Мы настолько болезненно воспринимаем даже лёгкий укол нанесённый нашему самолюбию и так легко можем подписать себе глобально человеческий приговор...
Но в любом случае,я тоже и этот аспект имела в виду.Хочется,чтобы люди зачинали в ЛЮБВИ!Чтобы небыло ДО-и после.Чтобы было продолжение-одно рождалось из другого.Ах,как же я плохо свои мысли выражаю.(Надеюсь мы поняли друг-друга.