![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Mar. 19th, 2003
(по поводу)
Приятель рассказывал. Сидит в забегаловке в Испании. За спиной израильская парочка изучает меню и ругается, что за идиотский такой язык, ничего нельзя понять. "Жамон?! Ма зе жамон?"
Приятель поворачивается к ним, спокойно говорит: "Хамон зе хазир" и, как ни в чем ни бывало, продолжает есть. Сэндвич с тунцом.
Приятель рассказывал. Сидит в забегаловке в Испании. За спиной израильская парочка изучает меню и ругается, что за идиотский такой язык, ничего нельзя понять. "Жамон?! Ма зе жамон?"
Приятель поворачивается к ним, спокойно говорит: "Хамон зе хазир" и, как ни в чем ни бывало, продолжает есть. Сэндвич с тунцом.
(no subject)
Mar. 19th, 2003 06:27 pmПочему все римляне и греки в хламидах и тогах?
Почему античные храмы - братцы родные?
Потому что глобализм присущ любой эпохе.
Глобализм и стиль.
Почему античные храмы - братцы родные?
Потому что глобализм присущ любой эпохе.
Глобализм и стиль.
(no subject)
Mar. 19th, 2003 08:56 pm20 марта
Св. Вульфран (647-720), архиепископ, крестил, крестил, крестил.
Св. Вульфран (647-720), архиепископ, крестил, крестил, крестил.
Не в антимире ли мы - семиотически, по крайней мере, - обитаем?
Во все времена символ О был знаком завершенности и совершенства, полноты, мирового яйца, в коем все. А у нас ноль - пустота.
Что это? Мы живем в пространстве, мире трех измерений, а свои представления о нем излагаем на плоскости - в двух. Поэтому, рисуя мировое яйцо, с высоты дополнительного измерения замечаем - в нем ничего нет. Но мы ведь стилизуем, значит - отбрасываем что-то. Не содержимое ли?
С другой стороны. Если изобразить ноль покруглее о - вот так, примерно, то это уже не вполне ноль, а окрестность с выколотой точкой. Почему выкалывается точка? В погоне за нерегулярностью. Или регулярностью. В любом случае, в ней происходит что-то не то, она, в известном смысле, вне контроля. Что в ней, мы не знаем. Возможно, что все.
Единица, штрих, как символ присутствия естественна. Ее противоложностью - он и есть - должен служить горизонтальный штрих, прочерк. Но тут новое сальто мортале - прочерк уходит жить к отрицательным числам, обозначивая бесконечность небытия. И вот тут-то и проклевывается истинный смысл нуля - граница между бытием и небытием. Ее вовсе нет. Или в ней - все.
Во все времена символ О был знаком завершенности и совершенства, полноты, мирового яйца, в коем все. А у нас ноль - пустота.
Что это? Мы живем в пространстве, мире трех измерений, а свои представления о нем излагаем на плоскости - в двух. Поэтому, рисуя мировое яйцо, с высоты дополнительного измерения замечаем - в нем ничего нет. Но мы ведь стилизуем, значит - отбрасываем что-то. Не содержимое ли?
С другой стороны. Если изобразить ноль покруглее о - вот так, примерно, то это уже не вполне ноль, а окрестность с выколотой точкой. Почему выкалывается точка? В погоне за нерегулярностью. Или регулярностью. В любом случае, в ней происходит что-то не то, она, в известном смысле, вне контроля. Что в ней, мы не знаем. Возможно, что все.
Единица, штрих, как символ присутствия естественна. Ее противоложностью - он и есть - должен служить горизонтальный штрих, прочерк. Но тут новое сальто мортале - прочерк уходит жить к отрицательным числам, обозначивая бесконечность небытия. И вот тут-то и проклевывается истинный смысл нуля - граница между бытием и небытием. Ее вовсе нет. Или в ней - все.