сестра чужая - жизнь

[elina_w]

Хоть Верлен, хоть Пастернак, но фраза: "Сестра моя - жизнь", пусть и нехорошая довольно, обещает немало семантических высей и бездн.

Во-первых, она внутренне противоречива. Говорящий отделяет себя от жизни. Ассоциируется с недоброй памяти совдепским лозунгом: "Народ и партия едины". Вполне лояльные, но думающие люди недоумевали: партия - не часть ли народа?

Во-вторых. ОК, примем противоречие как постулат. Есть Поэт, и есть его сестра жизнь. Вопрос, кто тогда сам Поэт? Не Смерть ли?

В-третьих. Кто спрашивается, в этом контексте папа и мама и имеются ли другие гешвистер?

В четвертых?

В пятых?

Увы, можно хорошо порефлексировать даже над бездарной строчкой. Что такое после этого хорошая литература?

Comments

[vadimus.livejournal.com]

Давай порефлексируем.

Сестра моя жизнь в твоей трактовке предполагает удвоение местоимения: сестра моя -- моя жизнь.

Однако, оставив жизнь отбитую тире наедине с самой собой, мы получаем весьма амбивалентное слово справа, позволяющее множество объяснений ввиду недетерминированности. Получим всегдашний приём приращения смысла -- слева стоит вполне поределённый указатель "сестра моя", рокировкой слов уже преполагающий высокий штиль и сразу же вводящий сомнение в конкретности сестры, а справа находится понятие, вмещающееся в себя всё на свете или по крайней мере бесконечно многообразно трактуемое.

Ты же исходишь из послыки, что жизнь есть сущность одновременно глобальная, множественная и единственная, частная. Таким образом, став стестрой она отнимает, в английском есть прекрасное слово sibling, что значит брат ИЛИ сестра, отнимает у siblings возможность тоже быть жизнью, занимает единственное вакантное место. Но даже приняв такую расшифровку, получаем Пастернака (или Верлена) ставящих себя на место наблюдателя, фиксатора жизни -- что вплоне соответсвует роли рефлексирующего поэта, не участвуюшего в Жизни (что бы мы не имели ввиду), соглядатая.

Прочие же наши рефлексии собственно и вытекают из семантических игр с Сестрой и Жизнью.

P.S. Перефраз в терминах митьковского дискурса:
Дык, сестрёнка моя, Элина, ну можно раз в жини спокойно?

[elina-w.livejournal.com]

Ох, я с трудом соображаю. Тут вчера такое было...
Поэт склонен, мне кажется, а) персонифицовать жизнь и б) обожествлять ее, убедившись в ее совершенстве.
Сестра - Прекрасная Дама, а не аморфное тело, биосфера какая-нибудь.

[meiv.livejournal.com]

а она, жизнь, изначально не св. франциску ли сестра? ему и цветочки братья были.
тогда немножко и дама, конечно. и отчасти -- мадонна, приснодева.

[elina-w.livejournal.com]

Ага, значит, и у Верлена реминисценции.
Что-то такое проступает, что я не могу пока сформулировать.

[meiv.livejournal.com]

некстати: там я положила еще кусочек.

такие цепочки очень волнуют.
даже рифменные - когда повторяются эхом. что уж о сестре-жизни говорить.
а если жизнь-сестра, она не стороной ли немножко проходит? т.е. и родная, и неслиянная с "я" при этом?

[elina-w.livejournal.com]

Кстати, кстати. Дело надо делать. Продолжила тоже.

"Жизнь - сестра", безусловно, предполагает отстраненность, отделяемость. Тут, выше, Вадимус хорошо сформулировал: поэт - сторонний наблюдатель.

[vadimus.livejournal.com]

Скажите, Котовский, как вы отностиесь к Бабелю?
Котовский, покручивая ус:
Это смотря какой бабель!

То есть -- это смотря какой поэт. Есть такой тип, что склонен обожествлять жизнь, а есть и ушлый -- предпочтиает инцестуально с ней жить, с сестрёнкой своей, персонифицировав :-)

А вы -- пили? Хорошо же вам ...

Ладно, будет и на нашей улице праздник, перевёрнется грузовик с пряниками.

[elina-w.livejournal.com]

Какое хорошо?!
Ты это видел:
http://www.livejournal.com/talkread.bml?journal=maccolit&itemid=123232

Когда к нам кто направляется, все время что-нибудь да случится. Ты это... осторожнее.